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《高效能人士的七个习惯》导读

  近期看到公司里很多年轻人在读《七个习惯》这本书,非常好。不过,初步交流后发现因翻译的问题使得阅读有些困难,故推荐朱琦读后的感悟,以便大家更好理解。

  近有位朋友向我推荐一本畅销世界两亿多本的好书《高效能人士的七个习惯》(The Seven Habits of Highly Effective),我读了之后告诉他说,的确是值得阅读的好书,但其中的许多智慧在中国古人那里早已有之,作者史蒂芬.柯维在这本书中标举了七个可以让人走向成功的良好习惯,就其大端而言,几乎都可以从孙子和老子那里找到类似的道理。虽然孙子所谈的是战争,老子所谈的往往与政治国家有关,但其中的智慧与两千五百年以后史蒂芬所说的颇可相同。 
  史蒂芬所说的良好习惯之一是养成积极主动的心态。关于这一点,老子和孙子没有明确论及,我这里就不牵强附会了。 
  史蒂芬所说的良好习惯之二是忠诚于自己的人生计划,高效率的人应该是懂得设计自己未来的人。孙子说:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也;多算胜,少算不胜,而况于无算乎?”孙子说的庙算先胜就是决胜于庙堂,决胜于帷幄,胜在决策,胜在计划。孙子还说:“胜者之战也,若决积水于千仞之溪者,形也。”胜利者的战斗,就像是决开早已积聚在高山之谷的大水,大势已成,势不可挡。胜在战前,其实就是庙算先胜。孙子论打仗从战略到战术,无不强调谋略谋划。倘能用之于人生事业,从二十年大规划到三五天小计划都精心设计,就会避免太多的无谓劳动和生命消耗。 
  史蒂芬所说的良好习惯之三是排除次要事情的牵扯,集中精力于当前的要务,“Put first thing first”.老子讲“无为而无不为”,意思就是有所不为才能无所不为。有人完全从消极的角度理解老子的话,以为什么都不做就是“无为”,于是为自己的无能和懒惰找到借口;还有人则什么都随意而为,以为人的本性就是自然的,由着本性去做就是“无不为”,于是无论多么自私自利都有了理由。现实生活中,属于这两类的人要远远多于真正能够“无为而无不为”的人,因为后者需要很高的整体素质。老子还说:“治大国,若烹小鲜。”治理大国家,就像煎小鱼一样,不要乱搅乱翻。美国总统里根在国情报告中引用这句话来谈自由市场经济,强调政府不要对市场经济过分干涉。用之于人生事业,就是不要过分作为。一个人如果有太多的欲望,太多冲动,太多琐事,都会把自己的人生事业折腾的一塌糊涂。 
  史蒂芬所说的良好习惯之四是懂得利人利己,养成双赢思维,不要把生活当做与人争胜的角斗场。老子说:“圣人不积,既以为人已愈有,既以与人已愈多。”伟大的人不必为自己过多的积藏什么,他越是为他人自己就越富有,越是为他人付出的多自己就得到的越多。“非以其无私邪?故能成其私。”无私而成其私,其实就是利人利己,就是双赢。可惜,在人类历史上,要么是绝对排除个人私欲,完全违背人性,要么是“人不为己,天诛地灭”,而中国传统的小农经济社会使人目光短浅,把自己的满足感建立在超人一头的基础上,似乎他人有所得自己就有所失,患他人得,患自己失,红眼病,窝里斗,最后两败俱伤。而今交通的便利和信息的发达应该使人视野开阔,走出狭隘,既懂得与人竞争,也懂得双赢。而懂得双赢的人比仅仅懂得竞争的人有更高的境界和更多的机会。 
  史蒂芬所说的良好习惯之五是将心比心,设身处地的“换位”沟通习惯。关于这一点,我们很容易想到孙子的名言:“知己知彼,百战不殆。”区别在于,孙子讲打仗,要战胜对方;史蒂芬讲人际关系,要与对方沟通。无论是战胜对方还是与对方合作,都要知己知彼。而事实上,了解别人难,了解自己更难。从心理学的角度来说,人都有自我肯定的需要,因此很难冷静的认识自我。老子说“知人者智,自知者明”,了解别人只是一种机智,了解自己才是一种高明。 
  史蒂芬所说的良好习惯之六是以接纳的心态尊重差异,善于集思广益。老子说“上善若水”,至高的美德应该像水一样,因为“水善利万物而不争,处众人之所恶”。林则徐所说的“海纳百川,有容乃大”广为后人应用,其实他的话远自老子而来。老子说:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。” 


  史蒂芬所说的良好习惯之七是静思内省,善于修身,达到身心平衡。中国的儒家和道家都讲究修身,儒家的修身是道德修养,道家的修身是才是身心修养,而且非常注重静思内省。老子说“静胜躁,寒胜热”,“轻则失根,躁者失君”,“致虚极,守静笃”,都是要人们摆脱浮躁,归于宁静。后来,禅宗的由静入虚再到空,太极的致虚守静,诸葛亮的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,以及当“淡泊以明志,宁静而致远”成了诸葛草庐的对联出现在小说《三国演义》上的时候,毛宗岗上的批语“非极闲极冷之心,做不得极忙极热之事”,其源一也,其理一也。
  我把老子和孙子的话拿来与史蒂芬所说的七种良好习惯加以比较,是想说明古代中国在儒家思想以外还有着很多大智慧,而且这些智慧同样适用于现代人。当然,史蒂芬的书是一本有系统地诱导人们走向成功的好书,以上所举至多是七个良好习惯的要点而已,而老子和孙子的智慧也远远不止以上所说。像老子的以柔克刚、以曲为全、有无相生、祸福相依,像孙子的“以迂为直,以患为利”、“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”、“屈人之兵而非战也”,都包含着足以启发我们现代人的智慧。 
  还有感性浪漫而又理性深邃的庄子。他的哲学是生命的哲学。他告诉我们人生的困境在哪里,诸如生与死的自然大限,时与空的社会约束,与生俱来的名利之欲和哀乐之情,他更告诉我们怎样从人生的困境中解脱出来。他以博大的时空意识,站在整个宇宙看待个人的生命以及这微小生命的得失,他的人生智慧深刻地影响着中国历史上许多第一流的人物,提升了他们生命的品质和境界。东晋时代的陶渊明说“纵浪大化中,不喜亦不惧”,唐代的王维说“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,宋代的苏东坡说“茫茫太仓中,一米谁雌雄”……几乎每个达观的文人笔下都透出庄子式的生命智慧。(2013.10)


 
 
 
 
 

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